品消费与送礼市场渊源大观

导读：对品的追求，中国人可谓异常猛烈，势头凶猛。日前，国内外品协会发布报告称，中国内地去年消费总额占国内外四分之一，预计2012年，中国将很过日本，成为国内外品消费大国。

其实，照我看来，如果按国人真实的品购买量而言，中国现在就已经是国内外了。因为有大量中国人的品消费，是在国外，或者是在香港特区和台湾地区，很多国人出境旅游的目的，就是为了买品，因为比内地便宜多了。

中国人真的富到可以跟日本、欧美和中东人媲美，可以披钻戴金，大口喝拉菲，出门背LV，放肆地往脸上涂化妆品了吗？不好说。少部分人**可以，但购买这些品的人，多数其实不是这样，他们买这些东西，主要是为了送礼。好些人出国，狂购品，多数物件都标好了，这是给某处长的，这是给某局长的。可以说，在中国，品市场，跟送礼市场是密切相关的。没有送礼的需求，品的消费不可能成长如此迅速。

我们是礼仪之邦，这厢有礼，是一个常态现象。互相送礼是基于人情往来，单向送礼，就是讨好巴结。从古至今，这两方面都很发达。真正促进品消费的，往往是后者。

古来的品，一向就有自产和进口的两种。自产的有珠玉、金银饰，有古玩字画，以及人参、燕窝、貂皮等。而进口的，有各种中土不产的玩意，明清以来，主要是自鸣钟、打簧表、鼻烟壶，以及《红楼梦》里贾宝玉穿的金丝绒的大氅之类。当年外贸进口量实在有限，进口货主要就是这些品。除了满足皇家的需求，就是供给官员们之间送礼之用。

那个时代，送上一件西洋的毛呢大氅，比紫貂袍褂还要有面子。定期孝敬上司，夏天冰敬，冬天炭敬，上司和太太的生日，三节六供，都免不了要送礼。如果有事相求，那礼就大了去了。高官们不仅对黄白之物有特别的爱好，也喜欢积攒品。如果不信，看看和珅的抄家单就明白了，这个单子，已经被好事者复制到了网上，查阅很方便的。有那特别贪婪的高官，已经不满足这日常的孝敬了，他们要催礼。催的方式，就是骂。晚清有位的高官言道，骂是有用的，小骂则人参貂皮来也，大骂则钻石、钟表来也。只要能找到茬口，一骂就灵。

这样的品消费，其实跟的贫富关系不大。当年的中国非常穷，但是，并不耽误人们从西洋进口自鸣钟、打簧表孝敬高官。现在中国据说已经富了，但依然有山区的孩子连午饭都吃不上。这样的送礼，都是锦上添花，但凡能接受人们西洋品的礼物的人，**不会只收一件，而是多多益善，多到要送到专门的店里卖。

只要是在中国，哪个城镇没这样的店呢？跟古代一样，送礼一方面是日常孝敬，一方面是有事相求。有权者和跟权力沾边的人，即有权者亲近的人，都可以享受“礼”遇。如果说，相互送礼，礼里面是人情，而单向送礼，礼的里面，则是权钱交易。日常的人情往来，其实很少需要特别的品市场，只有特别的送礼需求，才催生送礼经济，催生品消费的直线增长。

不消说，中国变成国内外品消费大国的信息，对国内外品生产厂家是一个**的消息，但对和民众却很不美妙。这样的，背后有腐败的增长，有道德的堕落，有贫富的差距增大，有官民矛盾的激化，有一切让中国变得令人担忧的东西。漫说中国还没有富到争这个的程度，就是到了，似乎拿下这个，也未见得光彩。

其实，有好多的国内外值得我们去争，创造力，制造业产品质量等，如果这样的多一点，顺便拿个品消费也就罢了。有光彩的都拿不到，仅仅拿了这个，没别的，就两个字：丢人。