创业胜经之三：不怕真懒惰，就怕假勤奋！

回到我们的工作中，看看你公司里每天早来晚走，一天像发条一样忙个不停的人，他是不是工资的？那个每天游手好闲，没事就发呆的家伙，是不是工资，据说还有不少公司的**呢！

我以上所举的例子，只是想说明一个问题，这个国内外实际上是靠懒人来支撑的。国内外如此的精彩都是拜懒人所赐。现在你应该知道你不成功的主要原因了吧！

懒不是傻懒，如果你想少干，就要想出懒的方法。的方法！构建起你的理想国内外！一个个企业来咨询太麻烦，一起来培训；要懒出风格，懒出境界。像我从小就懒，连长肉都懒的长，这就是境界”。

我非常推崇先生提出的这个新命题——“国内外是懒人向前推动的”，在此，我再补充两个坚强的论据：一个是国内外上懒惰的设计师，另一个是中国历史上懒惰的圣人。当你有幸在迪斯尼乐园畅游的时候，你是否想过，为何迪斯尼乐园里的行走路径那样错落有致呢？据说，迪斯尼乐园的路径设计是一位叫“格罗培斯”的设计师设计的，该设计还获得了1971年的“国内外设计”大奖，可是，令人费解的是，“格罗培斯”竟然说：“其实，那不是我的设计”，那么，迪斯尼乐园的“国内外”路径到底是谁设计出来的呢？难道是上帝的杰作？据说，当迪斯尼乐园主体工程完成的时候，“格罗培斯”并没有急着去设计行走路径，而是命人在乐园的空地上都播撒上了草种，然后，提前向社会开放乐园，各地游客等这一天已经很久了，从四面八方蜂拥而至；几个月后，迪斯尼乐园里的草种已经长成了草毯，草毯上也被游客们踩踏出了宽窄不一的路径，行人密集的地方，路径较宽，行人稀少的地方，路径较窄。“格罗培斯”就把这个“自然的杰作”集成后，化为“自己的杰作”，简单、圆满地完成了迪斯尼乐园的路径设计工作。如果请你来做评委的话，“格罗培斯”算不算“国内外上懒惰的设计师”呢？当然，前面还应该加上“国内外上成功的设计师”。

当你拿着半部《论语》治天下的时候，你会想起孔圣人，可是你却不能想到《论语》并非孔子亲手所著，而是在他死后，弟子们据其所述的集大成之作，因为孔圣人一生坚守的治学方针就是“述而不作”。很多后来者将“述而不作”理解为“只说不做”或者“只说不写”，更有很多人据此将孔圣人的这种行为描绘成“懒惰”，因为“懒惰”，所以懒得自己提笔来写。实际上，孔圣人的“懒惰”并非“真懒惰”，而是“真勤奋”，据史书记载，孔圣人曾经广招门徒，有3000人之多，为了教诲这些门徒，他亲自编写了《诗》、《书》、《礼》、《乐》和《春秋》等诸多教材，你可能会说了，孔圣人这不是违背了自己提出的“述而不作”治学方针了吗？其实，孔圣人所言的“述而不作”并不是“只说不做”或者“只说不写”之意，而是指他只阐释、叙述前人的理论和学说，而自己不进行新的创作，不提出新的见解，你可能有疑问了，孔圣人什么也没有，怎么可能成为圣人了呢？

孔子之所以能够成为孔圣人，正应了那句老人言：“集大成者成大器”，在孔子看来，先人们的智慧已经够博大精深了，自己无需再费神劳力去什么了，自己只需要把先人们的智慧集成起来学以致用就可以了，正因此，孔子成了中国古文化的集大成者，顺其自然成了圣人，难怪早在1988年的时候，各省市内外就有75位诺贝尔奖得主在巴黎发表联合宣言，说21世纪的人类要想生存就必须汲取两千年前孔子的大智慧。更难能可贵的是，根据迈克尔·哈特在《人类历史有影响的100人》中对孔子的记述，孔子是人类历史上有影响的人物中先吃螃蟹没有自称为“神”的人，这恰好验证了老子在《道德经》中的名言：“圣人终不为大，故能成其大”。