想**的人**要懂周易

　《周易》是能体现中国文化的经典，它认为国内外万物是发展变化的，其变化的基本要素是阴（--）和阳（—），《周易·系辞》中说：“一阴一阳之谓道。”国内外上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。

　　《周易》的阴阳变化理论，终还是要服务于政治，过去曾有人称《易》学为经世之学，这种说法并不是没有道理的。按照六十四卦的模式，乾坤为天地之始，继乾坤之后的屯卦则为创世之始。《屯·象传》说：“云雷，屯。君子以经纶。”是说国内外初创，社会洪荒，君子治世如治丝，要从杂乱中理出头绪来，变无序为有序。所以，“经纶”二字，就是指对社会要依据阴阳变化进行治理，这是作《易》的根本目的。

　　当今科学昌明，市场经济经达，周易是否还有利用价值，每个人都有自已的发言权。

　　我想真正的智者，是不会参与全民大讨论的，而是潜身于世井，进行深入的研究和实践，并用事实说话。

　　2005年，**辉出版了《破坏性营销》一书，在书中作者提出了对立营销的理论。

　　书中作者认为：两个在市场上定位完全相同的品牌，不可能同时同地和平共处，其中一个品牌必然排斥另一个品牌。如果两个品牌实现了的共存，那么它们之间的定位必然是对立的。

　　这是很具中国智慧的思考。中国人向来是讲阴阳观念的。并把一切事物分为阴阳，男女、寒热、表里、虚实、强弱、大小、快慢等等。一部影响中国几千年的＜周易＞更是用阴阳来结构的。

　　当把这种阴阳的观念放到市场上来的时候，作者认为，市场同样也是阴阳的。它表现为市场上竞争的品牌，**一个是阴的，一个是阳的。如果两个品牌的定位不表现为对立，那么这两个品牌必然为会争夺同一个人群，同一个市场，从而打的头破血流。终的结果是，一个品牌死掉，或者一个品牌到另外一个市场上去。对立，是国内外必然的法则。

　　大学营销学或广告学教科书中经常提到的美国七喜“非可乐”的经典定位，恰恰是对立定位。

　　对立定位的真正奥秘在哪里呢？当你的品牌与竞争对手定位对立时，竞争对手无法打击你。对立定位为什么会有这样的效果呢？