展现个性放宽学生自由教育渠道

导读：

自由教育渠道是在文化之中或朝向文化的教育。它的成品是一个文化的人（a cultured human being）。“文化”（cultura）先意味着农作：对土壤及其作物的培育，对土壤的照料，以及按其本性对土壤品质的提升。“文化”衍生性地、且在今天主要地意味着对心灵的培育，按心灵的本性对其内在能力的照料和提升。自由教育渠道由以适当的态度研读那些伟大心灵留下的杰作构成。

自由教育是某种文学的

[1]（literate）教育：某种在书写（letter）之中或通过书写进行的教育。没有必要举例说明这种教养；每一位选民都知道现代民主制与之相辅相成

[2]为了理解这种需要，我们必须反思现代民主制度。什么是现代民主？有人曾说过，民主制是一种与德性相辅相成的政体：它是一种在其中所有或大多数成年人都禀有德性的政体，并且，既然德性要求智慧，它也是一种在其中所有或大多数成年人富于德性和智慧的政体，亦即一种在其中所有或大多数成年人拥有高水平理性的社会，即一种理性社会（rational society）。民主，简而言之，意味着一种扩展为普遍贵族制的贵族制。现代民主制还没有产生之前，对如此理解的民主制是否可能的疑问就已经提出来了。正如民主理论家中两位伟大者之一所说的，“如果有一个由诸神构成群体，它的确能民主地统治它自己。而一个如此完善的政府对人类却不适合。”这一坚定而微弱的声音现在已变得如此响亮。

[3]作为对圆满的贵族气质和对人的优异的教育，自由教育由唤醒一个人自身的优异与卓越构成。而自由教育通过何种道路和方式唤醒我们身上的卓越？在此我们无法再更进一步地思考自由教育的含义了。我们听过柏拉图关于意义上的教育是哲学的提法。哲学是对智慧或对关于重要的、的或整全的事物的知识的追求；这种知识，按他的说法，是德性和幸福。但由于智慧不属于人，因此人的德性和幸福总是不完善的。尽管如此，哲学家，作为不完全智慧的人，还是被宣称为先吃螃蟹真正的国王；他被宣称为拥有所有人类心灵能够达到的优异，因而是水平上的人。

自由教育，作为与伟大心灵们的不断交流，是一种在温顺（modesty）而不只是谦卑 (humility)的形式之中的试验。它同时是一次勇敢的冒险：它要求我们完全冲破智识者的浮华国内外，它和他们的敌人的国内外完全相同，冲破它的喧嚣、它的浮躁、它的无思考和它的廉价。