中西教育中国双语教育面临的挑战

导读：

在时代飞速发展的现代社会，中西教育逐渐成为教育讨论的热点，如何提高学生的英语水平，提高双语教育的质量，除了掌握语言知识和语言技能外，我们还必须对西方文化有一定程度的了解，因为语言深深地根植于文化土壤，不同按照各自的文化哲理心态影响着语言构造，又按照语言构造来理解国内外，从而强化了本的文化哲理。中西方在语言文化方面存在着众多差异，这给我们的双语教育带来了挑战。

文化哲理和语言构造之间显现出的这种水乳交融的关系，在语言的不同层面有不同的反映，呈现出多姿多彩的局面。双语教育正在我国部分省市如旺如荼地开展，并大有燎原之势。

任何语言都由其言语形式，如汉语的方块字，英语的字母体系等等。语言以形式传达意义，在意义对形式的依赖方式和程度上，中西文化选择了迥然有异的路径。西方人长于向外探求，以“法治”的精神认识国内外，改造国内外。而中国人则把一切都还原于“心”，倾向于表现主体意识，因此是一种“人治”的语言。这种不同的精神文化反映在语言结构上便是：英语形态丰满，讲究形式，形式控制意义；汉语讲究意义，意义控制形式，崇尚“得意忘形”。

英语的“法治”与汉语的“人治”可以从文化的生成模式上寻根问源。例如，西方的先民们所生活的地方，自然环境相对严峻。古希腊的土地十分贫瘠，既不适合渔猎，也不宜大规模的畜牧。山河少碎，海洋环绕，外部国内外与人之间有了距离。距离产生想象，促发了古希腊哲人客观观察自然，以求真知的精神。同时，严峻的地理环境迫使希腊人把生活方式集中在跨海经商、外掠殖民上。这样的生活客观上需要抽象的思维更胜于具形思维。因此，从古希腊开始，西方就注重形式逻辑、抽象思维，力求从独立于自我的自然界中剥离出纯形式的观念。这样的文化心态促使西方语言具有丰满的外形结构、曲折的变化，讲究修辞的知性分析及形式逻辑等。

汉语是中国农耕文化的产物。中国文化的舞台是十分广袤的大河平原，其间散布小片森林及辽阔的草原，气候温和，但土地不肥，大河时常泛滥。同时，中国的地理特点也具隔性。高山、大海、沙漠把*文明包围在农牧之中。这样的环境形成了中国具有一格的文化生存形态，即家国同构制度下的小农农耕文化。因此，中国文化呈现出诸如“天人合一”、“克己复礼”“等级森严”、“内探自省”、“主观领悟”等等的文化样态。与此相适应，中国的语言文字注重主观感悟，以神统形。

中西方在语言文化方面存在着众多差异，这给我们的双语教学带来了挑战。但是，差异需要认识和很越。当我们的双语教育不断地记录、描述、辨析这些差异时，同时也在很越不同语言文化造成的藩篱。

小编点评：中西教育文化中，中国双语教育将会逐渐走向正轨，对学生的双语教育不断改革与前进。