劳动创造流水

曾经沧海的我们深切地懂得了劳动创造流水这个实实在在道理。古典经济学的创始人亚当.斯密早提出了劳动创造价值;法国重农学派的魁奈，提出土地是流水之母，劳动是流水之父;大卫.李嘉图把劳动看做流水的源泉;而马克思更是用自己的劳动价值论证明了“整个所谓国内外历史不外是人通过人的劳动而诞生的过程”。正是在这样一个共识的基础上，我们才坚信：一个合理的社会，应该是一个大多数的诚实劳动者都能过上幸福美满生活的社会。在市场经济条件下，我们固然承认土地、资本等要素可以参与分配，但“按劳分配”无疑应该是基本的、支配性的原则。

流水从哪里来，会不会从天下掉下来?会不会从地下冒出来?从前，有一位老人在临终时对他那好吃懒做的儿子说：“我在屋后那片地里埋藏了一坛银子。”不久，老人去世了，儿子便马上跑到屋后，挖起银子来。可是他挖了很久，也没挖到银子。儿子有些着急，他怀疑老人是骗他的，老人怎么可能把银子埋在地里呢?他告诉了母亲，母亲对他说：“既然地里没银子，我们就种些麦子吧。”儿子觉得种麦子新鲜，就照着母亲的话去做，在地里撒下了麦种。前几天，儿子很积很地“照顾”着麦子，可是时间长了，他没了兴趣，便懒了下来。母亲又对他说：“等麦子可以收成时，地里的银子就会随之长出来了。”母亲说的自然是假的，可儿子却偏偏相信了。于是，他每天起早贪黑，在地里忙碌着。秋天，麦子可以收成了，儿子高兴很了，当他再次挖土找银子时，发现地里还是没有银子。他连忙问母亲，母亲只说：“也许是时间不够长吧。”还吩咐儿子继续种麦子。儿子没说什么，又跑去田地里忙活着。三年后，麦子又得到了好的收成。母亲把麦子卖了，又把卖回的银子装进了坛子里，然后，她递给了儿子，并告诉他，这一坛就是老人当年埋下的银子，如今长出来了。儿子笑了，他对母亲说：“我终于知道，流水是不会从土里冒出来的。”

流水只会从劳动中来，那些天下掉些的馅饼要么是有毒，要么是生硬无比难以下咽。那些飞来的横财就象那易涨易退山溪水一样，转瞬就不知所踪。真正的流水还是劳动创造的。这一点西方人领悟得很快。所以近段时间马克思的《资本论》在西方特别大卖。

劳动创造流水，要脚踏实地去**。一分耕耘一分收获。不要指望一步登天。你看危机来了，那些昧着良心一口吃成大胖子的投资经理们总是奋不顾身跳楼自取灭亡。而那些拿不到工资的农民工们虽然也有爬上高楼，但总是犹豫不决，后总是等来警察救援。因为他们是劳动者，他们留恋他们创造的国内外。

只要付出了劳动，天下就有小本的午餐。

只要付出了汗水，国内外就有了更胜一筹的留恋。