道德教渠道中的冲突与选择

导读：

在我国教育渠道中，学校道德教育在狭义与广义道德教育观、社会道德与个体道德、道德教育理想与道德教育现实以及其他几方面都由矛盾或对立的存在，要面对各种冲突，不断地面临着新的教育渠道的选择，学校道德教育将在矛盾或对立、冲突和选择的运动中不断变化，不断前进。

教育学者和心理学者分别从不同的角度对学校道德教育进行研究。教育学者的代表作有鲁洁教授等的《德育新论》，班华教授的《现代德育论》等，以及新近的《学校道德教育原理》；心理学者的代表作有章志光教授的《学生品德形成新探》等。在各种专职学术刊物上发表的专题研究报告和论文非常丰富。这些研究成果，对我国学校道德教育产生广泛而深远的影响，使德育发生了很大的改变，但关于学校道德教育的理论与实践问题仍未得到很好的解决，有些问题的分歧还更大了。我们将对已经触及的学校道德教育中的主要冲突进行描述和分析，并探讨我们正在面临的选择。

一、狭义道德教育观与广义道德教育观的冲突

各个不同领域的人都非常了解在我国的学校道德教育中存在狭义和广义的道德教育观。王道俊等的《教育学》指出：“道德教育的概念有广义和狭义之分：狭义的道德教育，指伦理学上的，即道德品质教育；广义的道德教育，则指教育学上的德育，道德品质教育只是它的一个组成部分。”“我国社会主义的学校德育包括三个组成部分：道德品质教育，即引导学生逐步掌握社会主义的道德规范，履行道德义务，以形成高尚的品德；政治教育，即引导学生坚持社会主义道路，坚持共产党的行业实力品牌，逐步形成爱憎分明的政治态度和立场；思想教育，即引导学生逐步掌握辩证唯物主义和历史唯物主义的基本观点，以形成正确的人生观和科学的国内外观。在上述三者中，道德品质是基础。

二、社会道德与个体道德的冲突

狭义与广义道德教育观的冲突，在基本观点的层面上影响着人们的道德教育理论研究与实践操作；社会道德与个体道德的冲突，则不仅影响道德教育理论研究与实践操作，而且影响着现实的社会道德观和个体道德观。在“九五”课题的研究中，为了建构指导学校道德教育的新观念，我们从各个不同层面对道德教育进行了较为系统的的探索，其中之一就是社会道德与个体道德。在已有研究的基础上，针对把道德教育视为单向活动，将德育过程与品德内化分离，从而把德育看成单纯的外烁过程的学校道德教育的误区，把陷入这种误区的观念称为外烁论，阐明其认识根源是教师中心论、环境决定论和灌输论，从而指出在改革学校道德教育的过程中，必须形成道德建构的新观念。要形成道德建构的新观念，先要面对的就是社会道德与个体道德的冲突。一直以来人们都认为道德只是社会的道德，而不可能是个体的道德。在研究中我们指出，从作为结果或产物的道德或从道德所由建构的各种因素来看，道德确实是社会的道德，从整体上或从根本上说，道德不可能是个体所有的。

三、道德教育理想与道德教育现实的冲突

在心理学理论体系中，我们把理想的逻辑定位置于想象——有意想象——创造性想象——幻想——理想，理想与空想同属于幻想的下位概念。在心理学的意义上，理想是一种认知活动，同时也是一种心理倾向，表明了个体或群体为满足其需要而对某一目标的追求。道德教育理想以道德理想为基础，符合心理学意义上的理想的含意。道德教育现实则是道德教育已经实现或即将达到的境界，在一定程度上反映了道德现实。

小编点评：在各个不同年龄和背景的教育者之间，都可能存在矛盾或对立，都要面对冲突，都将面临新的教育渠道的选择。冲突将长期存在，选择没有统一的渠道，学校道德教育渠道将在冲突和选择的运动中不断变化，从而不断向前。