东方玉 融合了坚韧含蓄内秀的品质

导读：翡翠的名称来源于两种美丽的小鸟，红为翡，绿为翠。翡翠一词是商业名称，是指达到宝石级的硬玉岩。国内外上有5个出产硬玉：缅甸、日本、俄罗斯、危地马拉和美国，但是达到宝石级别的硬玉仅产于缅甸北部，是整个地壳中分布狭窄、少见的稀有岩种。

硬玉的生成条件很为苛刻，只能在低温高压、强烈挤压的构造带中才可能生成。从缅北到青藏高原及云南横断山脉，是国内外板块活动强烈、地质构造复杂的地区。渐新世，印度洋板块与欧亚板块撞击，将洋底的玄武岩破碎、挤压，推向地球表面，发生高压重结晶作用。玉石厂口所在的密支那一带就处在两大板块的缝合线上。地质学家研究硬玉的成分几乎经历了一个多世纪。早期的研究者就已知道硬玉的成分为钠铝硅酸盐，但却不能解释翡翠千差万别的颜色成因。当代的科学家确定浅绿色是铁离子置换了铝的结果，鲜绿色是因含有少量的铬，白色为纯的硬玉，不含铁也不含铬。千差万别的结晶过程，造就了玉石千差万别的品质和颜色。

东方玉国的秘密?所有珠宝中，玉与中国传统文化关系为密切。中国人说的传家宝，多数情况下说的就是玉。7000年前，新石器时代的中国人以岫玉做玉斧、玉铲、玉刀和玉璧、玉璜、玉珠;商代的王室用和田玉做玉戈、玉龙、玉虎、玉蝉、玉鱼和兽形器;秦汉以后，玉除了用来做装饰品和祭祀器具外，王公贵族用玉做裹尸布，金缕玉衣包裹着死者的躯壳，护送他们的灵魂平安到达另一个国内外。上到皇帝的玉玺，下到民间的凤钗耳坠手镯和戒指，自古以来，中国人把玉看作吉祥、权力和富贵的象征，当做御邪魔、斥鬼神的避邪之物。在朝廷，它是礼器和装饰品，祭天的玉璧、祭地的玉琮、显示权威的玉戈、传达王令的玉圭、封官拜爵用的玉佩、玉珩;在普通百姓，它可避邪养生，是有历史沉淀之宝，是陪葬的灵物，是镇宅的利器。玉代表了中国文化中品质和境界的理想。中国人把玉人格化，同时也把人格玉化，它融合了中国人推崇的坚韧、含蓄、内秀的品质。

“种、空、底、水”是玉石的评价标准。这种评价标准，与其说是形容词，不如说更像比喻，一种只能意会的比喻。种，是指石头的硬度;空，是指石头的净洁;底，是指透度;水，包含着晶莹滋润的感觉。还有更玄乎的词，如糯，如肉，如质地腻不腻，还有不同品质的绿位等等，诸如此类捉摸不定的词，没有一个是可以量化的。

能够达到宝石级的石头是：高翠正绿，玻璃底水头足，洁净透明不夹棉，圆满无瑕没有裂纹，重量还要达到**的等级。但实际上，大自然并不按我们的标准行事，在大多数情况下，每块石头都是千差万别的组合。绿的高翠贵，黑的墨翠贵，白的糯化底也不便宜。对商家来说，价值的模糊与不确定，使他们在诡异多变的交易中游刃有余，尤其是包一层皮壳的原石更是如此，谁多看透一分，谁就占上风。因此得把握好旺候，出价低了人家看不起，出高了就会沾在手上。

这是的东方格局，只有中国人能理解这种模糊的不确定的美学观。几年前一位美国记者在腾冲求教过一个简单也难回答的问题：玉石是绿的好，还是白的好?得到的回答是：绿的好，白的也好。只是这“好”里头有千差万别的因素。他永远也不会明白，中国人何以把一块石头的神秘主义特征发挥到了很至......

编辑点评：古话说黄金有价玉无价，这话没错，转两趟玉石市场就体会到了。看玉石会看得你两眼飘绿，只是看得越多，你就越糊涂。说到底，玉是个性化的东西，仁者见仁，智者见智，难用价格标准来衡量，看上了就值，不用按常理出牌。没有人会告诉你值与不值一类的话，但要知道一个道理，你所佩戴的玉器，会暴露你的品味、修养和身价的全部秘密。