台湾服饰透着政治味

导读：

服饰对于台湾民众来说并不仅仅是穿衣的问题，早期甚至跟“认同”有关。

据台湾实践大学服装设计系助理教授叶立诚介绍，日据时期，日本殖民者曾提倡岛内民众穿着西化，但不少人坚持穿清朝服装，有些人衣着虽然西化，但坚持留辫子，一直到清政府被推翻才改变。上世纪30年代，岛内女性开始流行穿旗袍，据悉这是受上海风潮的影响。此时日本殖民政府为了斩断台湾民众对大陆的认同，开始强制学生仿效日本国内穿制服，并开设洋装裁剪课程，希望扭转新一辈的观念。

国民党当局接收台湾后，也把服饰看作“认同”的标志之一。为了抹去殖民遗迹，当局规定不准穿日式木屐、日本军服。

台湾有识之士此时警觉到日本人的意图，于是发动一场新文化运动，坚持穿中式服装。同一时期，与日本人关系紧密的家族则改穿日式服装。1936后，日治政府曾一度想在台湾全面推行和服，但后来不了了之。

到了上世纪60年代，一系列事件促使岛内服装走向新潮。

一是大华晚报办选美比赛，佳丽要穿上时髦服装；

二是电视台成立，设计师王榕生在节目中教妇女制作衣服，并由模特示范，类似现在的走秀；

三是实践专科学院成立，推翻传统服装科，为培养设计师奠定基础。

四是*商场、百货公司落成，加上经济好转，民众有能力消费。

五是香港影视的影响，包括邵氏电影、画报等杂志引入，对台湾服饰流行都有深远影响。70年代，迷你裙等“奇装异服”随着嬉皮文化流入台湾，但当局为了维持“淳朴民风”，规定艺人着装奇特不准上节目。